Kèo vàng bóng đá Eintracht Frankfurt vs Leverkusen, 00h30 ngày 2/3: Khách đáng tin

Nền văn hóa cổ Óc Eo được phát hiện lần đầu qua các di chỉ ở núi Ba Thê, nay thuộc thị trấn Óc Eo, huyện Thoại Sơn, tỉnh An Giang. Sau đó, các nhà khảo cổ mở rộng tìm kiếm trên toàn vùng Nam Bộ và đã thu được rất nhiều hiện vật vừa đa dạng, vừa mang tính bản địa, có tính giao lưu với các trung tâm văn hóa lớn thời bấy giờ. Trải qua hơn 75 năm phát hiện và nghiên cứu, nền văn hóa này ngày càng trở nên rõ nét hơn. Có thể nói, các di tích thuộc văn hóa Óc Eo là nguồn tư liệu lịch sử quý giá như một bằng chứng về một nền văn hóa cổ. 

Nhà trưng bày văn hoá Óc Eo.

Văn hóa Óc Eo hình thành và phát triển mạnh ở khu vực đồng bằng Nam bộ, niên đại từ thế kỷ thứ 1 đến thế kỷ 7. Nhà khảo cổ người Pháp Louis Malleret qua nghiên cứu không ảnh đã xác định được dấu vết của thành phố cổ Óc Eo. Qua khai quật khảo cổ, Louis Malleret cũng đã xác định được vòng thành cổ và nhận định, đây là một đô thị cổ, hay còn gọi là thị cảng Óc Eo. Tên gọi Óc Eo được ông Louis Malleret đặt theo tên địa điểm gò Óc Eo ở huyện Thoại Sơn (An Giang), khi di tích này được phát hiện và công bố năm 1942.

Ngoài phân bố trên địa bàn huyện Thoại Sơn , di tích khảo cổ văn hóa Óc Eo còn được phát hiện trên địa bàn các huyện Tri Tôn và Tịnh Biên và một số huyện, thị trong tỉnh. Trung tâm Nghiên cứu Khảo cổ học thuộc Viện Khoa học Xã hội tại thành phố Hồ Chí Minh phối hợp với Bảo tàng An Giang, Khoa Khảo cổ Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn thành phố Hồ Chí Minh và Trường Viễn Đông Bác Cổ tiến hành nhiều đợt khảo sát, nghiên cứu khai quật, đã phát hiện và bổ sung nhiều hiện vật quý giá.

Các di vật, di chỉ của nền văn hóa Óc Eo được khai quật hết sức phong phú về loại hình và đa dạng về chất liệu. Nhiều loại hình của nền văn hóa Óc Eo như tôn giáo, cư trú, kiến trúc, mộ táng, đặc biệt là các di tích kênh đào cổ, đường nước cổ, lung cổ… đã dần thấy được rõ nét hơn về diện mạo của nền văn hoá Óc Eo và vương quốc Phù Nam.

Với những giá trị lịch sử, văn hóa tiêu biểu đó, di tích Óc Eo đã được Bộ Văn hóa Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) công nhận là khu di tích quốc gia với 3 cụm di tích gồm Di tích kiến trúc nghệ thuật Hai Bia đá và tượng Phật bốn tay được xếp hạng năm 1988, cùng hai di tích khảo cổ Nam Linh Sơn tự và Gò Cây Thị được xếp hạng năm 2002.

Cổ vật Óc Eo.

Nền văn hóa cổ Óc Eo được phát hiện lần đầu qua các di chỉ ở núi Ba Thê, nay thuộc thị trấn Óc Eo, huyện Thoại Sơn, tỉnh An Giang. Sau đó, các nhà khảo cổ mở rộng tìm kiếm trên toàn vùng Nam Bộ và đã thu được rất nhiều hiện vật vừa đa dạng, vừa mang tính bản địa, có tính giao lưu với các trung tâm văn hóa lớn thời bấy giờ. Trải qua hơn 75 năm phát hiện và nghiên cứu, nền văn hóa này ngày càng trở nên rõ nét hơn. Có thể nói, các di tích thuộc văn hóa Óc Eo là nguồn tư liệu lịch sử quý giá như một bằng chứng về một nền văn hóa cổ.

Văn hóa Óc Eo hình thành và phát triển mạnh ở khu vực đồng bằng Nam bộ, niên đại từ thế kỷ thứ 1 đến thế kỷ 7. Nhà khảo cổ người Pháp Louis Malleret qua nghiên cứu không ảnh đã xác định được dấu vết của thành phố cổ Óc Eo. Qua khai quật khảo cổ, Louis Malleret cũng đã xác định được vòng thành cổ và nhận định, đây là một đô thị cổ, hay còn gọi là thị cảng Óc Eo. Tên gọi Óc Eo được ông Louis Malleret đặt theo tên địa điểm gò Óc Eo ở huyện Thoại Sơn (An Giang), khi di tích này được phát hiện và công bố năm 1942.

Ngoài phân bố trên địa bàn huyện Thoại Sơn, di tích khảo cổ văn hóa Óc Eo còn được phát hiện trên địa bàn các huyện Tri Tôn và Tịnh Biên và một số huyện, thị trong tỉnh. Trung tâm Nghiên cứu Khảo cổ học thuộc Viện Khoa học Xã hội tại thành phố Hồ Chí Minh phối hợp với Bảo tàng An Giang, Khoa Khảo cổ Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn thành phố Hồ Chí Minh và Trường Viễn Đông Bác Cổ tiến hành nhiều đợt khảo sát, nghiên cứu khai quật, đã phát hiện và bổ sung nhiều hiện vật quý giá.

Các di vật, di chỉ của nền văn hóa Óc Eo được khai quật hết sức phong phú về loại hình và đa dạng về chất liệu. Nhiều loại hình của nền văn hóa Óc Eo như tôn giáo, cư trú, kiến trúc, mộ táng, đặc biệt là các di tích kênh đào cổ, đường nước cổ, lung cổ… đã dần thấy được rõ nét hơn về diện mạo của nền văn hoá Óc Eo và vương quốc Phù Nam.

Với những giá trị lịch sử, văn hóa tiêu biểu đó, di tích Óc Eo đã được Bộ Văn hóa Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) công nhận là khu di tích quốc gia với 3 cụm di tích gồm Di tích kiến trúc nghệ thuật Hai Bia đá và tượng Phật bốn tay được xếp hạng năm 1988, cùng hai di tích khảo cổ Nam Linh Sơn tự và Gò Cây Thị được xếp hạng năm 2002.

Tình Lê

Các bậc cha mẹ ở đất nước chủ yếu theo đạo Hồi bảo thủ này than phiền rằng con cái họ đã phải tiếp xúc với câu chuyện khiêu dâm có tên “Cậu bé chăn cừu và mẹ sói” trong cuốn sách.

Câu chuyện được in trong cuốn tập đọc bằng tiếng Indonesia và được dạy cho học sinh 11 tuổi. Nó kể về chuyện một người đàn ông đã vượt qua cám dỗ khi anh gặp một người phụ nữ bán dâm trong nhà thổ để nuôi con.

“Cô run rẩy trong vòng tay của người đàn ông và cũng giống như ánh đèn trong phòng, cô cảm thấy cơ thể đang hừng hực cháy” - câu chuyện viết.

Câu chuyện này được lấy từ một blog, tái bản trong sách giáo khoa và bán ra cho các trường ở Bogor – một thành phố ở ngoại ô Jakarta với giá 3 đô la.

Phụ huynh ở 2 ngôi trường thuộc khu vực này đã gửi thư phàn nàn tới lãnh đạo địa phương. Sau đó, các quan chức địa phương đã gửi thư đề nghị các trường không được phép sử dụng cuốn sách này nữa.

“Câu chuyện trong sách giống như chuyện khiêu dâm” – chị Ajwar, một phụ huynh khẳng định.

Phát ngôn viên của thành phố lý giải rằng các trường đã tự ý mua sách mà không được sự cho phép của trưởng phòng giáo dục thành phố.

“Cuốn sách không có trong chương trình. Các trường đã tự ý yêu cầu phụ huynh mua sách” – phát ngôn viên Arie Harsono chia sẻ với AFP.

“Trong trường hợp này, họ có trách nhiệm hỏi ý kiến của phòng giáo dục trước”.

Được biết, trước đó 2 cuốn sách khác nói về sức khỏe sinh sản đã bị cấm ở những khu vực khác của đảo Java chính vì đã sử dụng những hình ảnh quan hệ tình dục và ám chỉ đến việc lạm dụng và giết chết trẻ sơ sinh.

• Nguyễn Thảo(Theo AFP)

Cận cảnh chiếc găng tay tái tạo xúc giác của Meta. Ảnh: Reality Labs.

Nguyên mẫu được giới thiệu là một chiếc găng tay được lót khoảng 15 miếng đệm nhựa bơm hơi được gọi là bộ truyền động. Các phần đệm được sắp xếp để vừa vặn với phần bên trong lòng bàn tay, ngón tay của người đeo. Chiếc găng cũng có thể hoạt động như một bộ điều khiển VR. Mặt sau thiết bị được đánh dấu các điểm màu trắng để máy ảnh theo dõi những động tác, vị trí của ngón tay trong không gian.

Khi đeo găng tay và trải nghiệm VR, AR, một hệ thống điều khiển tinh vi sẽ điều chỉnh mức độ truyền động, gây áp lực lên các phần khác nhau của bàn tay. Người dùng có thể cảm nhận được tác động khi chạm đầu ngón tay vào vật thể trong thế giới ảo. Khi người dùng nắm chặt, cơ cấu truyền động sẽ cứng lại, tạo cảm giác có phản lực. Những tác động này kết hợp cùng tín hiệu âm thanh và hình ảnh, tạo ra ảo giác về đụng chạm vật lý.

Thiết bị được phát triển dựa trên công nghệ soft robotic, dùng túi khí nhỏ thay thế cho động cơ cồng kềnh. Meta đã làm việc trên hệ thống này từ lúc họ mua lại Oculus VR vào năm 2014. Nguyên mẫu đầu tiên của sản phẩm là chiếc găng chỉ có một ngón tay truyền lực, xuất hiện hồi 2015.

“Tôi nhìn ngón tay của mình đặt trên cái đĩa, nghe thấy âm thanh như tiếng cào tại đó và cảm nhận được rung động. Tôi giống như đã trượt ngón tay trên một chiếc đĩa sứ thật sự”, Michael Abrash, Trưởng phòng thí nghiệm Reality Labs của Meta chia sẻ.

Giả lập xúc giác không phải công nghệ quá mới. Trải nghiệm VR với sự rung động của tay cầm điều khiển cũng có thể khiến người dùng cảm nhận như đang chạm vào một thứ gì đó. Ngoài ra, nhiều công ty đã làm việc trên các thiết bị đeo để theo dõi bàn tay hoặc tạo ra giả lập xúc giác. Một số còn trang bị cảm biến nhiệt độ.

Tuy nhiên, phần lớn nhà sản xuất mảng giả lập xúc giác đều bán thiết bị chuyên dụng cho quân đội, công ty lớn hoặc trung tâm nghiên cứu. Ngược lại, Meta tạo ra hệ thống Quest VR hướng đến người dùng cuối. Bên cạnh đó, công ty này đang chi hàng tỷ USD để xây dựng thế giới ảo metaverse, tích hợp VR và AR.

Nguyên mẫu găng tay cần được cải tiến khi có thể sản xuất hàng loạt. Ảnh: Reality Labs.

Reality Labs của Meta định hướng chiếc găng tay này là một trong các phương pháp điều khiển cho kính VR và tai nghe ở tương lai. Một số giải pháp khác đang được nghiên cứu gồm điều khiển điện cơ học hoặc EMG, hệ thống đọc tín hiệu thần kinh.

Tuy nhiên, sản phẩm còn nhiều rào cản để được sản xuất số lượng lớn và đến tay người tiêu dùng. Nhóm nghiên cứu cần tăng mật độ của các túi khí để mang lại cảm giác phản hồi thực tế hơn. Bên cạnh đó, nguyên mẫu hiện tại có kích thước quá lớn, nhiều dây nhợ phức tạp, gây khó khăn trong quá trình sử dụng.

Ngoài ra, nhà sản xuất còn phải tinh chỉnh để chiếc găng có thể vừa khít với tay của nhiều người dùng. Đồng thời, thiết bị sẽ phải đối mặt với những thách thức về quyền riêng tư khi thu thập nhiều dữ liệu sinh trắc học của người đeo.

Theo Zing/TheVerge

Vì sao Metaverse trở thành 'cơn sốt' mới của thế giới công nghệ?

Công ty mẹ của mạng xã hội đình đám Facebook đã mạnh tay đổi tên thành Meta - phản ánh tham vọng hướng tới thế giới Internet metaverse (vũ trụ ảo) và vượt khỏi phạm vi của mạng xã hội hiện tại.

Gặp 'phù thủy lồng tiếng' chuyên trị vai ác trong phim TVB

Lâm Thanh Hà nhận 256 triệu USD khi ly hôn tỷ phú Hong Kong

Ngày 30/9, nữ nghệ sĩ nổi tiếng của đài TVB lần đầu tiết lộ đang có mối tình hạnh phúc với người bạn trai kém mình 12 tuổi có tên A Quân. Chuyện tình này được nữ diễn viên giữ kín trong suốt nhiều năm qua. Bạn trai Tiết Gia Yến là người Hong Kong, kinh doanh ở Trung Quốc.

Tiết Gia Yến vẫn trẻ trung ở tuổi 68.

Theo Ming Pao Weekly, trong cuộc trò chuyện, bà cũng bật mí bạn trai kém tuổi là người chu đáo, thấu hiểu lòng người. Bà cho biết thậm chí chính mình không chín chắn bằng người yêu kém tuổi. Nữ diễn viên cho biết, người đàn ông kém tuổi đem lại cho bà cảm giác àn toàn, yên ổn: "Tình yêu của anh ấy dành cho tôi rất ngọt ngào, không bút mực nào tả được". Người này đã cầu hôn Tiết Gia Yến 2 lần nhưng bà đều từ chối vì không muốn tái hôn ở tuổi 68.

Tuy nhiên, bà chia sẻ cảm thấy hạnh phúc khi có một người "tâm đầu ý hợp" để trò chuyện. "Giờ đây tôi muốn dành nhiều thời gian hơn cho gia đình và người tôi yêu. Mỗi người đều cần phải có khoảng không gian cho riêng mình. Nhiều năm qua tôi đã vô cùng bận rộn", nữ nghệ sĩ U70 nói.

Tiết Gia Yến cũng tâm sự, có lúc bản thân bà cảm thấy ái ngại vì sự chênh lệch tuổi tác trong mối quan hệ này. Nhưng hiện tại, cả hai đều rất hạnh phúc, hòa hợp khi ở bên nhau.

Ba người con của Tiết Gia Yến đều biết và ủng hộ mối quan hệ của mẹ. Họ cho biết chỉ cần mẹ mình thoải mái và được vui vẻ, còn lại họ không quá quan tâm tới những gì người khác bàn tán. Những người con của Tiết Gia Yến cũng chia sẻ, bạn trai kém tuổi của mẹ là một người chu đáo và chân thành.

Tiết Gia Yến trong lễ cưới của con gái.

Tiết Gia Yến sinh năm 1950, đóng phim từ năm 1959, tham gia hàng loạt tác phẩm như Nghĩa nặng tình thâm, Phú quý lâm môn, Gia đình vui vẻ, Mẹ vợ thần thánh, Phi nữ chính truyện, Thần Ăn... Ngoài đóng phim, bà làm MC nhiều chương trình.

Năm 1983, bà kết hôn với một doanh nhân gốc Đại lục và lui hẳn về làm một người phụ nữ của gia đình. Trong thời gian này, Tiết Gia Yến sinh 3 người con. Năm 1995, hôn nhân của bà tan vỡ vì chồng ngoại tình. Tiết Gia Yến nhận quyền nuôi ba con.

Trải qua một quãng thời gian đau khổ và làm việc rất vất vả để nuôi con, hiện tại, Tiết Gia Yến là một tên tuổi nổi bật của showbiz Hong Kong.

Băng Tâm

Hoa hậu Hong Kong hớ hênh trong đêm đăng quang

Vì mặc chiếc váy quá ngắn, tân Hoa hậu Hong Kong có những lúc vô tình bị hở nội y trước ống kính máy quay.